moyanwuxian1 发表于 2012-4-27 11:07   只看TA 1楼
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谁是中华历史上的扫黄第一人?

明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后,在秦淮河畔设置了“国营妓院”,称大院,后称旧院。相传朱元璋还曾亲自为大院题写过对联:此地有佳山佳水,佳风佳月;更兼有佳人佳事,添千秋佳语。世间多痴男痴女,痴心痴梦;况复多痴情痴意,是几辈痴人。


这些妓院遍布南京各通衢闹市,其名曰:来宾、重译、清江、石城、鹤鸣、醉仙、集贤、讴歌、鼓腹、轻烟、淡粉、梅妍、翠柳、南市、北市,内设官妓,供官僚士大夫猜拳行令、点歌赏舞。


妓院如此繁盛,从而滋长了浮华世风。当时的文人名士,富商大贾,普遍以狎妓宿娼为风流韵事,这成为当时一种社会风气。


当时的嫖客大概分为以下几种:文雅的士大夫、普通的狎客、单纯的嫖客。娼妓也分几种:宫妓、营妓、家妓、暗娼;艺妓则分为歌妓、乐妓、酒妓。


暗娼(私娼),纯以色相诱人,过的全是皮肉生涯,没有文学、绘画、音乐的修养,更遑论诗词歌赋、琴棋书画、吹拉弹唱之类的技艺。


许多达官显贵不问朝政国事,沉溺于歌舞升平、灯红酒绿之中;一些名流贤达狎妓冶游、寻欢作乐,让秦淮河的胭脂气浓得几乎化不开来。风度翩翩的志士才子与风情万种的歌伎名媛,演绎了不少刻骨铭心的风流韵事,也发生过令人感伤的世间悲剧。


难怪有人说明朝“忠臣不如叛臣多,名将不如名妓多”。士大夫的沉沦和喜好,也在客观上加剧了妓院繁盛。明代中后期,花榜也流行开来。


花榜兴起于宋朝,到了元代和明初已不多见,但明代中期以后,花榜又再次盛行起来。所谓“花榜”,就是按照一定的标准,品评妓女的形体容貌和风情才艺。这和现在的选美有相似之处。


后来,还出现了研究、评价妓女的《嫖经》,成为当时的狎妓指南。由此看来,明朝人开青楼则是一种主流文化了。到了明朝中叶娼妓越来越盛,妓女满布天下,大都会有数以千计之多,就是穷乡僻壤,也不乏其人。


娼妓业的发达,慢慢让统治者终于感觉到其对社会制度的腐蚀。这个皇帝就是明宣宗朱瞻基。明宣宗朱瞻基是明仁宗的长子,生于建文元年(1399年),是一位能文能武的明君。
朱瞻基称帝时,国家政纲松弛,官员日益腐败淫逸,终日纸醉金迷,纵情享乐。为了挽救逐渐衰败的国家,公元1429年,朱瞻基发动了中国第一次大规模的扫黄运动。


他下令查封了北京和其他大城市的大批妓院,废除了原有的官妓制度,禁止官员携妓宿娼。但对民间娼妓业却没有什么限制。


当时朱瞻基的扫黄主旨,是为了巩固帝业不被颠覆,官吏不嫖娼,使所谓“父母官”的形象更为正面。因此,此次扫黄只对官员们起了一点威慑作用而已,却没有真正禁止娼妓业。


让朱瞻基没有料到的是,针对他的扫黄运动,官吏们也想好了对策,他们根据官职大小,开始娶妻纳妾,以解决性的需求问题。这样,明宣宗的扫黄运动,最终以失败告终。

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个人评论:明朝都认识“黄祸”的危害,进行声势浩大的扫黄运动,可见它对国家发展的不利影响。现在每年都要进行扫黄运动,还成立专门机构,可见对它的重视程度。但现在还有个别代表提出“卖淫合法化”,看来是冒天下之大不违呀。它影响国力、国体健康发展。
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  • baba1 金币 +2 谢谢对版主工作的支持 2012-4-27 17:38
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dyhs12 发表于 2012-4-27 13:17   只看TA 2楼
明朝的不是有很多是官妓吗?这些钱最后都是变成了宫廷里的脂粉钱
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ccshibaichi2010 发表于 2012-4-27 14:27   只看TA 3楼
看看荷兰··嫖妓合法并没有什么不妥··

上古既有这个职业  就有它存在的道理

不要只看到明朝多风流韵事··人家可是中国人均GDP最高的时候
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yiyang412 发表于 2012-4-30 01:02   只看TA 4楼
对于“卖淫合法化”的问题应该推进,卖淫不是道德问题,但绝大多数人把他归为道德问题,有人卖灵魂、有人卖思想、有人卖力气,往深了想其实都是一样的,其实可以不叫“卖淫”叫“卖性”比较确切,因为“淫”在中国人的传统观念里就是“犯罪感”很深的词带意念成分,“性”比较准确,性是人类发展所必需的行为,性也是生产力。
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eric021 发表于 2012-4-30 01:35   只看TA 5楼
去了趟日本就知道社会主义好是多么无聊,小日本这方面的造诣比港台的要强,比大陆就更不用说了
难道说,这就是所谓扫黄的贡献?
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問题兒童 发表于 2012-4-30 05:39   只看TA 6楼
以前也扫黄吗。没听说过啊。
妓院不是合法的吗。
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